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邊墻村的1923
來源: 西海都市報
發布時間: 2019-05-13 17:25:44
編輯: 中共西寧市委宣傳部

  這是我國發現的年代最早的陶器。江西仙人洞遺址。一枚古老的陶片,向人們還原出距今兩萬年前古人類生活的情境。

  彩陶,燧火與泥土結合的藝術。馬家窯馬廠類型,是在我省發現的彩陶類型,它的發現地就在今天民和回族土族自治縣川口鎮邊墻村。

  上世紀80年代,作家張承志在他的長篇小說《北方的河》中,將河湟地區的遠古文明比喻為“彩陶流成的河”,這不僅是因為河湟地區出土的彩陶數量驚人,同時也暗示著河湟地區以彩陶為表現形態的遠古文明時間跨度,猶如一條流淌在歲月深處,從未中斷的河流。

  彩陶的歷史古老而滄桑。距今8000年前,甘肅大地灣人將一抹紅色涂抹在了一只陶碗的邊沿,人們普遍將這只陶碗,視作是彩陶的開端。

  甘青兩省是我國最主要的彩陶發現地,富集的彩陶資源成為了人們探秘古人類生活的一把秘匙。

  安特生沿河西行

  1914年,瑞典地質學家、考古學家安特生,應聘為北洋政府農商部礦政顧問,在中國從事地質調查和古生物化石采集工作,兩年后,隨著袁世凱政權的倒臺,北洋政府因為經費緊缺,被迫中止了安特生的地質考察項目,安特生遂將主要的經歷放在了古生物化石的收集以及古人類文明的研究上。

  安特生是一位杰出的學者,他先是參與了北京周口店古人類遺址的發掘,繼而又在黃河中游的甘肅和河南兩省發現了距今7000年至5000年的仰韶文化。雖然當時,安特生還無法就仰韶文化的影響和價值作出準確的判斷,但是他顯然已經意識到了這種古老的文明形態,對于中國歷史沿革的重要。仰韶文化是黃河的賜予,安特生將目光聚焦在了黃河的上游,他期待著在那里有更多的發現。

  1923年,安特生沿黃河溯源而上來到了青海,并在今天的邊墻村開始了又一次意義深遠的發掘。

  一個重要的彩陶類型

  其實,有關邊墻村“盛產”彩陶的事,在村民中早已不是什么新聞。邊墻村村民何進良說,上世紀50年代,邊墻村的村民們在種地時,依然能夠在田間地頭發現不同類型的彩陶陶罐,當時的人們認為,這些陶罐都是給死人陪葬的,拿到家里不吉利,所以往往都是就地砸碎,直到后來,村民們才知道這些陶罐是珍貴的文物。

  馬廠類型是馬家窯文化的一個分支,距今4300年至4000年前,是新石器晚期的一個重要的文化類型。

  為了弄清馬廠類型的意義,“我和我的祖國,走筆大河湟”采訪組特意走訪了中國柳灣彩陶博物館公眾服務部、產業部主任李智峰先生。李智峰先生說,不同時期的彩陶,反映出了不同的文明形態,距今5300年至4600年的是馬家窯文化馬家窯類型,繼而是馬家窯文化半山類型,距今4600年至4300年,然后就是馬家窯馬廠類型,距今4300年至4000年。

  馬家窯馬廠類型彩陶體型變大,紋飾極有特色,這一時期,大量的圓紋出現在了陶壁上,這或許是古人圓形崇拜的體現,同時蛙紋以及由蛙紋抽象而成的折紋被廣泛使用,成為了古人生殖崇拜的明證,可以說,馬家窯馬廠類型是研究遠古人類文明進程不可或缺的一個重要環節。

  如今的邊墻村古人類遺址,已成為了國寶級單位,根據發現地命名的原則,人們將這處遺址稱為“馬廠塬遺址”。

  邊墻村的秘密

  邊墻村是一個距民和縣府駐地只有8公里的村落。

  邊墻村得名于明朝。明王朝立國后,為了防范蒙古族俺答部,曾在青海境內廣修長城,當地百姓將這種采取了干打壘方式修建起來的長城,俗稱為“邊墻”。

  在日后安特生發表的《甘肅考古記》一文中,我們找到了當年他在邊墻村的驚人發現。

  據書中記載,安特生當年曾在邊墻村兩座已經被破壞的古墓葬中,發現了4件彩陶器,其中一件為裝飾有4個大圓圈紋的小口廣肩雙耳甕,兩件為飾有平行橫線和豎條紋的雙耳罐,以及一件在內部繪有彩色雷紋的陶碗。古老陶器的發現,證明早在人類文明的濫觴時代,邊墻村很有可能就是人類的聚落地。

  安特生在邊墻村發現彩陶的消息震驚了學術界,從1937年到2005年,北京大學、中國社會科學院考古研究所、西北大學、青海省文物考古研究所先后組織了20余次考古調查。

  民和縣博物館工作人員說,邊墻村古人類聚落出土的彩陶陶質比較粗糙,紋飾上有紅黑相間或黑邊紅帶的粗條紋,其中最常見的還有變體蛙紋、螺旋紋、菱形紋和編織紋等,此后發現的凡是屬于相同風格的陶器,即被稱為“馬廠類型陶器”。

  有待發掘的彩陶王國

  上世紀80年代,王國順先生曾參與了馬廠塬的文物調查工作,退休前他就職于中國柳灣彩陶博物館。他說,馬廠塬遺址位于邊墻村二、三社西北部,呈東西向不規則的長方形,遺址面積約為182500平方米,遺址上至今仍能見到散落的陶片,王國順先生在作文物調查時,曾對其中的不少陶片作了繪圖記錄。

  在民和縣博物館的文物檔案中,我們見到了王國順先生當年的繪圖,細膩的筆畫記錄了馬家窯馬廠類型彩陶豐富多彩的藝術形態。古老的彩陶殘片,訴說著歷史的滄桑和遠古時代湟水岸頭人類文明的輝煌。

  王國順說:“馬廠塬文化遺址,存在著馬廠類型、齊家文化等多種文化類型,是黃河流域繼仰韶、柳灣發現的第三個彩陶中心,對于研究河湟地區的遠古文明意義深遠。”

  不僅如此,邊墻村的彩陶,還是研究彩陶西漸的重要憑證。

  據碳14測定,馬家窯馬廠類型,晚于馬家窯半山類型,早于以喇家文化為代表的齊家文化。據《河湟陶源》一書記載,黃河上游的彩陶,曾沿河西走廊一路西進,并最終消失在新疆,馬家窯馬廠類型的彩陶,就是深刻影響了河西走廊和西域文明的一種彩陶形態。

  “馬廠塬遺址,是我省目前發現的面積最大的史前遺址之一,目前還沒有組織過正式的發掘,專家預測,一旦遺址全面發掘后,它的彩陶藏量很可能超乎人們的想象。”民和縣博物館的工作人員說。

  邊墻村是一個有著300多戶人家的村落。這個坐落在湟水岸頭二級臺地上的村落,有著與湟水谷地大部分村落相似的面貌,黃土厚重,綠樹成蔭。只不過,時光的流逝中,如今馬廠塬遺址已被流水切割成了五個臺地,遺址周圍溝岔縱橫。泥濘的山路,擋住了我們尋訪的腳步,在一條水溝前,我們撿拾到了一枚陶片。雨水浸透的陶片,有著血一般的殷紅。

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